Le antiche feste di Paolo

Un articolo dell’Enciclopedia Cattolica dedicato alle festività paoline del Calendario liturgico cattolico (latino e orientale), secondo le modalità in vigore prima del Concilio Vaticano II. Continua a leggere

Il termine “cristiano”

Quando, dove e come nacque il termine “cristiano”? E quale fu il suo primo significato? Questa voce di padre Antonio Ferrua, tra i più celebri epigrafisti e archeologi italiani del Novecento, esplora alcune ipotesi. A integrazione del suo intervento, un breve excursus di Erik Peterson. Continua a leggere

La “dottrina” di Paolo

Questo brano di Angelo Penna, scritto negli anni Cinquanta del secolo scorso, presenta un duplice interesse: in quanto tentativo di sistemazione dottrinale di alcuni dati presenti nel corpus paolino, e come esempio di ricostruzione esegetica di chiaro orientamento confessionale. Continua a leggere

Il Progetto “Enciclopedia Cattolica”

Nei prossimi mesi, il sito di letterepaoline.it cambierà veste grafica, e verrà parzialmente rinnovato dal punto di vista della presentazione dei contenuti: speriamo così ch’esso possa acquisire una struttura più snella e “razionale”. Tra le novità che abbiamo in mente, c’è anche il progetto di rendere consultabili on-line alcune voci storiche dell’Enciclopedia Cattolica (edizione 1948-1954), … Continua a leggere

È online il Codex Sinaiticus

Giornali e agenzie di stampa lo hanno definito come «la più antica Bibbia del mondo», addirittura come «il più antico ed esteso testo sacro esistente» (!): in realtà il Codex Sinaiticus – da ieri integralmente consultabile online, grazie al lavoro di un’équipe di ricercatori coordinati dalla British Library – è “soltanto” il più antico manoscritto … Continua a leggere

Uomini lettera

Il primo passaggio, da Gesù a “Cristo”, si è giocato in un testa a testa con l’Antico Testamento, attraverso una serie di confronti con le Scritture. Il secondo, da Gesù Cristo all’Impero cristiano, ha richiesto in sovrappiù un buon gioco di gambe. Continua a leggere

Ultimato il restauro della Cappella Paolina

Sarà Benedetto XVI a celebrare il restauro ultimato della Cappella Paolina, il prossimo 4 luglio, dopo i lavori che hanno impegnato per sette anni lo staff dei Laboratori di Restauro Dipinti Vaticani, sotto la direzione di Arnold Nesselrath. Come scrive Laura Gigliotti, per Il Giornale, «si tratta della cappella “parva” dei Palazzi Apostolici, o Cappella … Continua a leggere

SBL International Meeting a Roma

Dopo le precedenti edizioni a Edimburgo, Vienna e Auckland, è finalmente approdato a Roma l’International Meeting della Society of Biblical Literature (dal 30 giugno al 4 luglio 2009). L’edizione di quest’anno è doppiamente speciale. Da un lato per la sua inedita collocazione italiana, dall’altro per lo scenario in cui si svolge: che è quello offerto … Continua a leggere

Paolo scrittore

L’arte cristiana cominciò nel sec. XII a raffigurare Paolo munito di un’affilata spada, e questa raffigurazione diventò poi tipica nell’iconografia posteriore. Rappresenta quella spada soltanto il martirio dell’apostolo? Continua a leggere

Anno Paolino: una chiusura “col botto”

«Tutto questo riempie il nostro animo di profonda emozione»: sono le parole che Papa Benedetto XVI, poche ore fa, ha usato per annunciare i risultati della prima, storica ricognizione del sepolcro di San Paolo Fuori le Mura, alla ricerca delle spoglie mortali dell’apostolo. «Nel sarcofago – ha spiegato il Santo Padre – è stata praticata … Continua a leggere

Scoperto il più antico ritratto di Paolo

Dal sito dell’Osservatore Romano, riproduciamo l’articolo che Fabrizio Bisconti ha dedicato alla scoperta di quello che potrebbe essere il più antico ritratto di Paolo a noi noto. L’affresco, che risale al IV secolo, è stato riportato alla luce nel corso dei lavori di restauro delle catacombe romane di Santa Tecla, coordinati dalla Pontificia Commissione di Archeologia Sacra. Continua a leggere

Rivelazione e conoscenza nel pensiero di Paolo

L’apparizione del “Figlio di Dio” nella storia è presentata da Paolo con la convinzione che il messaggio evangelico costituisca una radicale novità, trasversale rispetto a tutte le altre modalità di approccio al divino. La croce e la resurrezione di Gesù, in questa prospettiva, rappresentano il cambiamento dei rapporti fra il possibile e l’impossibile: l’incontro di due abissi, quello della libertà divina e quello della libertà umana. Continua a leggere