Fa differenza che Dio esista o non esista? In questo articolo, apparso originariamente nel 2001, il filosofo Robert Spaemann ci aiuta a capire in che modo divergano le risposte date a questo interrogativo da “credenti” e “non credenti”, ponendo la questione del rapporto fra ateismo e modernità in termini originali e alternativi rispetto a tante analisi “disincantate”. Continua a leggere →

Alcuni passaggi da un romanzo di Ferruccio Parazzoli, “Indagine sulla crocifissione” (1982): lo scrittore milanese racconta della propria conversione, senza compiacenza e senza false profondità, facendo intuire quanto c’è di unico e di mai compiutamente riferibile, per chi l’abbia provato, in questa esperienza. Continua a leggere →

Alcuni passaggi da un penetrante saggio di santa Teresa Benedetta della Croce, al secolo Edith Stein, filosofa ebrea e martire carmelitana (Breslavia, 1891 – Auschwitz, 1942), sul rapporto tra libertà umana e libertà divina: uno dei nodi teologici più importanti nella storia del pensiero cristiano. Continua a leggere →

Virgilio appare ai moderni come la quintessenza della romanità. In cosa consiste, allora, quella nota di universalità che gli ha permesso di superare le frontiere della mentalità antica? Continua a leggere →

Non è facile fornire una definizione univoca di “gnosi” e “gnosticismo”. Questo articolo cerca di chiarire brevemente i termini della questione, con un occhio di riguardo all’utilizzo delle due categorie in chiave storico-filosofica. Continua a leggere →

Una trascrizione parziale del VI capitolo di «Ortodossia» («Orthodoxy», 1908), il capolavoro del più grande e grosso polemista cattolico del Novecento, Gilbert K. Chesterton. Da rileggere e meditare. Continua a leggere →

I capitoli del monumentale trattato di Antonio Royo Marín, «Teologia della perfezione cristiana» (Madrid 1954), dedicati alla dottrina classica dei quattro temperamenti. Continua a leggere →

Alla ricerca di elementi paolini nel metodo della piccola Thérèse Martin (1873-1897), la santa carmelitana proclamata Dottore della Chiesa e Patrona universale delle missioni cattoliche. Continua a leggere →

Una riflessione del teologo Henri De Lubac (1896-1991), tratta dal suo capolavoro “Esegesi medievale”: l’incarnazione del Verbo equivale all’apertura del Libro, la cui molteplicità esteriore lascia ormai percepire il “midollo” unico, questo midollo di cui i fedeli si nutrono. Continua a leggere →

La massima densità di pensiero, di storia e di particolarità estetica in uno spazio minimo: questa è la legge dell’Europa, secondo il grande filologo e scrittore russo Sergej S. Averincev (1937-2003). E il mar Mediterraneo, solcato da Paolo nel corso dei suoi viaggi, è un luogo particolarmente adatto per capirlo. Continua a leggere →

La vivacissima prefazione “Pro domo sua”, ancora dal libro “Bibbia e non Bibbia” di Giuseppe Ricciotti (I ed. 1935): risente un po’ del tempo in cui venne scritta, ma ha ancora qualcosa da dirci. Continua a leggere →

E’ abbastanza diffusa fra i cattolici l’opinione che una buona preparazione teologica sia sufficiente per trattare della Bibbia. L’errore è grossolano, perché confonde il fattore «sufficiente» col fattore «necessario». Continua a leggere →

Il 20 luglio, secondo il Calendario Romano, si festeggia la memoria del profeta Elia, singolarissima figura di confine tra le fedi “abramitiche”. Un profeta che nacque, ma non morì. E del quale ben presto si cominciò ad attendere il ritorno. Continua a leggere →