Domenico Sguaitamatti, storico dell’arte e responsabile di Arte e Catechesi presso l’Ufficio Beni Culturali dell’Arcidiocesi di Milano, ci guida alla scoperta dei significati teologici e artistici della celeberrima “Conversione di Saulo”, il capolavoro eseguito dal Caravaggio tra 1601 e 1604, ora esposto nella chiesa romana di Santa Maria del Popolo. «Conoscerete la Verità e la … Continua a leggere →

Per gentile concessione dell’editore, pubblichiamo uno degli interventi che Rodolfo Papa, pittore e storico dell’arte, sta dedicando all’iconografia di san Paolo, all’interno del bimestrale “Via, Verità e Vita” (n. 4 / 2008). L’autore propone una nuova, suggestiva lettura di un ritratto del giovane Paolo, eseguito da El Greco tra il 1580 e il 1586. L’arte … Continua a leggere →

Dal mensile “Jesus” (n. 11 / novembre 2008), una riflessione di Vladimir Zelinskij sull’iconografia paolina delle Chiese orientali. L’apostolo è spesso raffigurato in situazioni che non fecero parte della sua esperienza storica (ad es. la Pentecoste): perché nel mondo delle icone non è importante la rappresentazione della realtà, quanto il suo significato spirituale. L’icona ortodossa, … Continua a leggere →

È terminato da poco il restauro del dipinto eseguito da Caravaggio sul tema della Conversione di san Paolo, oggi conservato nella collezione Odescalchi. Nei giorni scorsi, la tela è stata esposta al pubblico, grazie alla sponsorizzazione dell’Eni, presso Palazzo Marino a Milano. Riportiamo l’articolo di Michele Dolz uscito su “Avvenire” (14 novembre 2008) in occasione … Continua a leggere →

Più di cento capitelli, con scene tratte dalla Bibbia o dal ricco immaginario dell’arte romanica, adornano lo stupendo nartece e le tre luminosissime navate della basilica di Santa Maria Maddalena, a Vézelay in Borgogna. Tra i capitelli istoriati del primo tipo, il più celebre è indubbiamente quello del “mulino mistico”, che raffigura due personaggi: il … Continua a leggere →

Enrico Manfrini (1917-2004), con “La caduta di Saulo”, ha scelto di dare corpo all’evento della conversione di Paolo, rappresentando il momento drammatico del suo incontro con il Cristo sulla via di Damasco. Continua a leggere →

Prosegue la storia delle colonne di San Paolo Fuori le Mura. La forma secondo cui l’edificio-chiesa si erge corrisponde alla comprensione che la Chiesa, popolo di Dio, ha di se stessa nel tempo. E quindi perché le colonne? Perché una tale quantità e perché tutte d’un pezzo? Continua a leggere →

Le colonne della Basilica di San Paolo Fuori le Mura costituiscono i più grandi blocchi di granito che siano mai stati messi in opera dopo la caduta dell’Impero Romano. Questo articolo di Luigi Codemo ne racconta la storia. Continua a leggere →