Dal sito del Circolo Culturale “Gli Scritti”, riportiamo una sezione del corso sull’epistolario paolino tenuto da Giancarlo Biguzzi, docente di Nuovo Testamento presso la Pontificia Università Urbaniana (Anno Accademico 2006/2007). Continua a leggere
Filed under Per conoscere Paolo …
La “rete sociale” di Paolo
Paolo non fu certamente un predicatore solitario: si avvalse anzi di una fittissima rete di rapporti, che andavano da collaboratori stretti e fidati a semplici amici e conoscenti. La sua intricata “rete sociale” è parzialmente ricostruibile, attraverso un confronto critico fra gli accenni sparsi nelle lettere e il quadro biografico offerto dagli Atti degli apostoli. Continua a leggere
Risorgeremo, ma come?
L’interrogativo attraversa la storia umana, e da sempre appassiona e tormenta: cosa c’è dopo la morte? Cosa ci attende? Risorgeremo, ma come? Il grande quesito circolava anche a Corinto, come dimostra il capitolo 15 (vv. 35-53) della prima lettera che Paolo inviò a questa comunità. Continua a leggere
Paolo e la Croce
Paolo scrive che la sua sapienza è «Gesù Cristo, e questi crocifisso» (1Cor 2,2). Giovanni Bissoli, docente di Nuovo Testamento a Gerusalemme, ci spiega perché la croce rappresenta per Paolo l’evento decisivo della salvezza, che dà morte alla morte e al contempo ridona la vita. Continua a leggere
Da Gerusalemme a Roma: i viaggi di Paolo
Paolo fu un instancabile esploratore del Mediterraneo: per ricostruirne gli spostamenti, gli studiosi affiancano generalmente i dati ricavabili dalle lettere con la testimonianza offerta dagli Atti degli apostoli. Conoscere gli itinerari percorsi dall’apostolo ci aiuta a comprenderne l’enorme slancio missionario. Continua a leggere
Paolo e le arti magiche
Le fonti protocristiane descrivono a più riprese lo scontro ingaggiato dall’apostolo con taumaturghi e guaritori: un aspetto della biografia paolina che viene spesso trascurato dagli studiosi, anche per effetto di quell’ipoteca sull’indagine concreta delle esperienze religiose che continua a reggere molta esegesi moderna. Continua a leggere
Le radici farisaiche di Paolo – 2
(2 – Continua da qui) Che l’insegnamento di Hillel fosse improntato a una certa indulgenza, mentre quello di Shammaj a un’intransigenza rigorosa, lo si evince dal trattamento ch’essi riservarono, secondo le fonti, ai proseliti. Davanti al problema dell’occupazione romana e della convivenza con i “pagani”, ad esempio, Hillel si dimostra sempre acquiescente, disponibile al dialogo. … Continua a leggere
Le radici farisaiche di Paolo – 1
Secondo la testimonianza degli Atti degli apostoli, il giovane Paolo sarebbe stato educato a Gerusalemme, sotto la guida del maestro Gamaliel. Questo dato, assieme ad altri, invita a un’attenta riconsiderazione del rapporto che legò l’apostolo al gruppo giudaico dei farisei. Continua a leggere
Il Vangelo secondo Paolo: Fede, Speranza, Carità
Paolo ha sempre svolto una funzione di vigilanza e di correzione contro ogni forma di snaturamento del messaggio evangelico, ma è stato anche stimolo e richiamo a una radicalità di fede espressa nell’imitatio Christi. Questi due aspetti sono compendiati nella trilogia di fede, speranza e carità, che rappresenta per l’apostolo una vera e propria sintesi del vivere cristiano. Continua a leggere
Da Saulo a Paolo: di nomi propri e d’altro
Cosa si intende, precisamente, per “conversione” di Paolo? E come possiamo valutare, da un punto di vista che sia assieme storico e teologico, il mutamento di nome che il libro degli Atti attribuisce all’apostolo, da Saulo a Paolo? Continua a leggere
Paolo e la cultura ellenistica
Qual è il rapporto che Paolo intrattenne con le elaborazioni filosofiche dell’ellenismo? Per capirlo, dobbiamo fare ritorno rapidamente sulla sua origine cilicia. Continua a leggere
Il problema della Legge al tempo di Paolo
L’individuazione dell’esistenza di una certa crisi della Legge, nel mondo ebraico del tempo di Gesù, è possibile innanzitutto grazie ad alcune affermazioni di Paolo. Ma quale fu il retroterra delle riflessioni dell’apostolo? Continua a leggere
La cronologia paolina
La cronologia paolina è una questione complicata, soprattutto quando si vuol scendere nei dettagli: è possibile distinguere una cronologia assoluta, ricostruibile a partire dalle lettere di Paolo, da una cronologia relativa, stabilita mediante il confronto con i dati offerti da altre fonti. Continua a leggere
Paulus 2.0 