Paolo scrive che la sua sapienza è «Gesù Cristo, e questi crocifisso» (1Cor 2,2). Giovanni Bissoli, docente di Nuovo Testamento a Gerusalemme, ci spiega perché la croce rappresenta per Paolo l’evento decisivo della salvezza, che dà morte alla morte e al contempo ridona la vita. Continua a leggere →

Paolo ha sempre svolto una funzione di vigilanza e di correzione contro ogni forma di snaturamento del messaggio evangelico, ma è stato anche stimolo e richiamo a una radicalità di fede espressa nell’imitatio Christi. Questi due aspetti sono compendiati nella trilogia di fede, speranza e carità, che rappresenta per l’apostolo una vera e propria sintesi del vivere cristiano. Continua a leggere →

L’individuazione dell’esistenza di una certa crisi della Legge, nel mondo ebraico del tempo di Gesù, è possibile innanzitutto grazie ad alcune affermazioni di Paolo. Ma quale fu il retroterra delle riflessioni dell’apostolo? Continua a leggere →

La cronologia paolina è una questione complicata, soprattutto quando si vuol scendere nei dettagli: è possibile distinguere una cronologia assoluta, ricostruibile a partire dalle lettere di Paolo, da una cronologia relativa, stabilita mediante il confronto con i dati offerti da altre fonti. Continua a leggere →

Tarso, Gerusalemme, Antiochia e Damasco: quattro città per comprendere il giovane Paolo, nel ritratto che ne diede il teologo e orientalista tedesco Joachim Jeremias (1900-1979). Parte IV. Continua a leggere →

Tarso, Gerusalemme, Antiochia e Damasco: quattro città per comprendere il giovane Paolo, nel ritratto che ne diede il teologo e orientalista tedesco Joachim Jeremias (1900-1979). Parte 3. Continua a leggere →

Tarso, Gerusalemme, Antiochia e Damasco: quattro città per comprendere il giovane Paolo, nel ritratto che ne diede il teologo e orientalista tedesco Joachim Jeremias (1900-1979). Parte 2. Continua a leggere →

Tarso, Gerusalemme, Antiochia e Damasco: quattro città per comprendere il giovane Paolo, nel ritratto che ne diede il teologo e orientalista tedesco Joachim Jeremias (1900-1979). Parte 1. Continua a leggere →

Che cosa rimane oggi dell’opera di Paolo? Materialmente, non rimane quasi nulla. Spiritualmente, troviamo il preciso contrario… Continua a leggere →