La costruzione dell’eresia nel cristianesimo antico

L’idea che la distinzione tra “eresia” e “ortodossia” debba essere inquadrata all’interno di un più ampio processo di costruzione dell’identità cristiana, soprattutto per il periodo che va dal I al IV secolo, è ormai un punto fisso nel dibattito storiografico sul cristianesimo antico. Un convegno a Ginevra (8-9 giugno) cercherà di esplorarne le varie dimensioni: dai diversi tentativi di “negoziazione” fra tradizioni religiose e filosofiche ai numerosi episodi di conflitto, spesso determinati da un intreccio fatale tra potere politico e istituzioni religiose.

Di seguito il programma, che include interventi – fra gli altri – di Enrico Norelli e Agnes A. Nagy (Ginevra), Frédéric Amsler e Claudio Zamagni (Losanna), Jean-Daniel Dubois e Alain Le Boulluec (Parigi), Pierluigi Piovanelli (Ottawa), Giovanni Filoramo (Torino) e Günther Stemberger (Vienna).

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DES HAIRESEIS AUX HÉRÉSIES
Construction de l’hérésie dans le christianisme antique

Colloque international organisé par
Enrico Norelli, Agnes A. Nagy et Claudio Zamagni
Genève, 8-9 juin 2012

Uni-Mail, Salle MR 160
Bd du Pont-d’Arve 40
CH-1211 Genève 4

VENDREDI 8 JUIN

Matin : 9h – 12h30

Andreas Dettwiler (Genève)
Mot de bienvenue du Doyen

Enrico Norelli (Genève)
Introduction au colloque

Günter Stemberger (Vienne)
Orthodoxie et hérésie dans le judaïsme antique

Polymnie Athanassiadi (Athènes)
Déviance et monodoxie dans la pensée platonicienne de l’Antiquité tardive

Alain Le Boulluec (Paris)
Recherches et débats sur la notion d’hérésie dans le christianisme antique

Après-midi : 14h15 – 18h

Enrico Norelli (Genève)
Les constructions de l’hérésie chez les premiers hérésiologues chrétiens

Agnes A. Nagy (Genève)
Hérésie, substantif féminin

Maria Victoria Escribano Paño (Saragosse)
La construction des hérétiques dans le livre XVI du Codex Theodosianus

Henryk Pietras (Cracovie)
L’hérésie dans la législation synodale des Ive-yr siècles

SAMEDI 9 JUIN

Matin : 9h – 12h15

Jean-Daniel Dubois (Paris)
Peut-on faire une lecture non-hérésiologique des gnostiques anciens ?

Claudio Zamagni (Lausanne)
Herméneutique et interprétation biblique dans le discours sur l’hérésie

Francesco Massa (Genève)
La charge dionysiaque dans le discours antihérétiques chrétiens

Après-midi : 14h15 – 18h

Pierluigi Piovanelli (Ottawa)
De la Madeleine à la mère de Jésus. Les parcours de la réécriture lorsqu’un texte apocryphe devient, de surcroît, hérétique

Frédéric Amsler (Lausanne)
Apocryphes et hérésie

Giovanni Filoramo (Turin)
La notion d’hérésie est-elle pertinent en histoire des religions ?

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Immagine: Filippino Lippi, Disputa di Simon Mago e crocifissione di san Pietro, Firenze, Santa Maria del Carmine.