Gli antichi culti misterici – qui sapientemente analizzati da Ugo Bianchi – traevano ispirazione da miti e rituali di origine diversa. C’era però un elemento comune: l’intonazione funebre, collegata al carattere “terreno” delle relative divinità, che erano così oggetto, più che soggetto, del proprio destino. Continua a leggere →

Tra le grandi figure non ebraiche della tradizione biblica, Mechisedech è una delle più eminenti: la Genesi gli consacra un denso paragrafo, il Salmo 109 ne fa il modello di un «sacerdozio eterno», mentre i cristiani lo vedranno come un’immagine di Cristo, emblema di una prima religione universale. Continua a leggere →

La tradizione a cui allude brevemente la Genesi ci parla di Enoc come di un saggio dei tempi antichi. La stessa cosa ci dice il Siracide: «Enoc fu trovato giusto, camminò con Dio, esempio di scienza per le nazioni». Egli diventa così un modello, una sorta di figura esemplare per indicare la sapienza “pagana”. Continua a leggere →

Al di là della soluzione critica che vi viene proposta, comunque discutibile, questo articolo di P. Rolland ha il pregio di mettere a fuoco, con brevità e chiarezza, alcuni problemi connessi alla datazione dei vangeli canonici (questione sinottica e composizione del quarto vangelo). Continua a leggere →